امسال هم نگفتند: خدا وکیلی تو بی لیاقت رو برای چی باید دعوت کنیم؟

نه! چی داری که لایق کربلا باشی؟ رو حساب کدوم عملت بگیم بیا؟

امام رضا علیه‌السلام فرمودند امام پدر مهربان است :)

پدر هر چقدر هم بچه اش بد و رو سیاه باشه، ردش نمی کنه

می دونه اگه بچه داخل کهف حصین پدر نباشه

سر از جاهای دیگه در میاره :((

حقیقت اینجاست، اهل بیت علیهم السلام اندازه لیاقت ما بهمون نمیدن

قد بزرگی خودشون عنایت می کنند.

شنبه به شرط توفیق کربلای معلی هستیم.

حلال کنید :)

موافقین ۱۰ مخالفین ۰

پیشنهاد می کنم حتما این عرایض بنده رو بخونید :))

بعدا سوال می کنم بلد نباشی از نمره خبری نیست. بخون نگی نگفتی :))

همیشه سعی می کنم هر جایی می نویسم کوتاه باشه که از حوصله خارج نشه اما این سری نشد.

امام مجتبی صلوات الله علیه در بخشی از گفت و گوی نورانی شان با سیدالشهدا علیه السلام می فرمایند:

لا یوم کیومک یا اباعبدالله

هیچ روزی مانند روز ( مصیبت) تو نیست ای اباعبدالله

الامالی شیخ صدوق صفحه 177

جای دیگر هم امیرالمومنین علیه السلام تاکید می کنند که

هیچ کس با شهدای کربلا قیاس نمی شود چه شهدای قبل چه شهدای بعد!

در نهج البلاغه، در بیان معصومین علیهم السلام، در زیارت جامعه کبیره و ... مجموعا می خوانیم:

هیچ کس با اهل بیت علیهم السلام قیاس نمی شود

لا یقاس بنا احد...

پس این گزاره ها از اساس غلط هستند هر که گفته باشد در هر جایگاهی که باشد:

کل یوم عاشورا، کل ارض کربلا

مثل علی اکبر حسین تک تکه شد پسر شهیدم

بی رحم ها، علی اصغرهای زمان را تشنه می زنند!

علی را رها کردید به معاویه رای دادید اهل کوفه شمایید!!

حسین زمان، علی زمان و ...

پ.ن1:

رفیق عزیز ما عادت داره هر سال دهه اول بره هیات شهرشون نوکری کنه اما به خاطر کارش امسال مجبوره تهران بمونه.

می گفت: هیات کجا برم تو کجا میری؟

گفتم: فلان هیات!

گفت: درباره انتخابات و مسائل سیاسی حرف می زنند؟!!

گفتم: من هیاتی که جز درباره اهل بیت علیهم السلام و معارف مکتب حرف بزنه نمیرم!

اینقدر مطلب روی زمین هست، اینقدر در باب فضائل اهل بیت علیهم السلام حرف مانده که علما عمرشون قد نداد همه رو بگن از بس زیاد بود

با این حساب نوبت به باقی مطالب نمیرسه! فکت سیاسی و بصیرت افزایی میخوای برو نماز جمعه :)) برو سایت های خبری

هیات جای حرف های دوزاری نیست.

به این حدیث شریف دقت کنید:

امام صادق علیه السلام به فضیل فرمودند: آیا می نشینید کنار هم و حدیث ما را می گویید؟

فضیل عرض کرد: بله جانم به فدای شما.

امام علیه السلام فرمودند:

این مجالس را دوست می دارم!

ای فضیل امر ما را احیا کنید. خدا رحمت کند کسی را که امر ما را زنده می کند.

ای فضیل! هر کس ما را یاد کند یا در حضور او ذکر ما شود

و از چشمش به اندازه پر مگسى اشک درآید خداوند گناهان او را مى بخشد اگر چه فزونتر از کف دریا باشد.

 نشانی :  قرب الإسناد  ,  جلد۱  ,  صفحه۳۶ 

عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِفُضَیْلٍ : «تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟» قَالَ: نَعَمْ، جُعِلْتُ فِدَاکَ. قَالَ: «إِنَّ تِلْکَ اَلْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا، فَأَحْیُوا أَمْرَنَا یَا فُضَیْلُ ، فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَحْیَا أَمْرَنَا. یَا فُضَیْلُ ، مَنْ ذَکَرَنَا - أَوْ ذُکِرْنَا عِنْدَهُ - فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ اَلذُّبَابِ، غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ أَکْثَرَ مِنْ زَبَدِ اَلْبَحْرِ

پ.ن2:

این رو هم بخون، نگی تو پی نوشت بود و ندیدم و نمره بدید و ... از همه جا سوال میاد حتی بیشتر بدانیم :))))

تو اینستاگرام بحث بالایی در گرفته بود و در کمال تعجب و تاسف اهل سنت

حتی اون هایی که امام حسین علیه السلام رو دوست داشتند دو تا نظر داشتند،

تندهاشون می گفتند: امام حسین علیه السلام رو دوست داریم، فرزند رسول خداست، سید شباب اهل الجنه است و ...

اما علیه حاکم وقت شورید و کار اشتباهی کرد، یزید هم برای حفظ حکومتش باید او را می کشت.

این حرف سنگین نظر شخصی نبود بلکه مطابق با نص صریح اهل سنت است که اگر کسی خلیفه شد حق دارد هر که مقابل او ایستاد را از میان بردارد!

عده ی دیگر در ضمن قبول این شرط می گفتند:

حالا تازه جالبه بدونید یزید قصد کشتن امام حسین رو نداشت! ابن زیاد بود که زیاده روی کرد!

بعد براشون سند از منابع خودشون می آوردیم که خود یزید ابن زیاد رو راهی کرد.

بعد شهادت سیدالشهدا علیه السلام سر مبارک حضرت رو دامن نجسش گذاشت و تحقیر کرد ایشان رو و شعر سرود که:

بالاخره انتقام بدر رو گرفتم و ...

جواب نداشتن و مثل خلیفه شون در می رفتند!

بماند باقی مباحث...

تبیین این مسائل هنوز روی زمین هست.

به رفیقمون که قانع نشد گفتم حداقل برو هیات میثاق با شهدا جو هیئت اگرچه سیاسیه اما باز آدم های مودبی هستند.

 

موافقین ۲ مخالفین ۳

تمام شد. فکرشم نمی کردم منی که این همه دوره مشارکت نکردم اینقدر درگیر این انتخابات بشم! اتفاق امیدبخشی رقم نخورد اگرچه خطر جریان تحجر پایداری دست کم در ساحت قوه مجریه از سر مملکت برداشته شد و آقایان رفتند در عمق تاریک راهبردی تا 4 سال دیگه که زنبیل را بیرون آورده و دوباره ...

برای چون منی این انتخابات نه حماسه بود، نه تکلیف شرعی و نه بزنگاه تاریخی، حتی رنگ امیدواری به آینده هم نداشت! صورتی های سلام فرمانده ای از چنین وقایعی تکلیف شرعی درست می کنند، حماسه سر می دهند، اشک می ریزند چون درکی از اصل مذهب ندارند وگرنه این مناسبات هیچ ارتباطی با مذهب شیعه ندارد! با این اعتقاد پای صندوق رای رفتم که با این وضع حکمرانی از کوچه انتخابات قرار نیست چراغی پر فروغ روشن شود اما خب از طرفی هم یقین کردم انتهای این کوچه تنگ و تاریک، بن بست نیست! چراغش کم سو و کم فروغ است اما تاریکی مطلق هم نیست! نیامدم برای طلوع فجر امید، نرفتم به امید یک آینده روشن بلکه پای صندوق رای رفتم تا فردا تاریک تر از امروز نشود! چون این سه سال دولت رییسی را دیدم، تازه او رئیسی بود این ها که جلیلی هستند چه می خواستند بر سما بیاورند!

اگرچه سکان تقنین و سایر ارگان ها در اختیار تفکر متحجر پایداری است آن هم از جنس عمق راهبردی جلیلی اما امیدوارم همین قوه اجرایی بشود سنگ جلوی پای ثابتی ها و رسایی ها و جبراییلی ها...

آمین :)))

پ.ن:

ما از او مطالبه می کنیم، از او بت نمی سازیم، تقدیسش نمی کنیم، ماله دست نمی گیریم، اگر هلیکوپترش به کوه خورد و عمرش به دنیا نبود حصار دور او نمی کشیم...

موافقین ۶ مخالفین ۹

از دیروز دل و ذهنم درگیر فوت حاج اکبر ترک یا همون حاج اکبر گلگیرسازه

حقیقتا کم پیش میاد برای رفتن کسی بغض کنم ولی برای ایشون بغض کردم

آخ صبح های محرم و اشک ها و دعای فرج هاش هنوز تو گوشمه

اون صفا و صمیمیتش جلوی چشممه

رفت و محرم امسال رو ندید

تو هیات به گریه هاش به ضجه هاش نگاه می کردم و دلم میشکست که مرد تو این همه صفا رو از کجا آوردی؟

دستش رو سفت گرفته بودن چون دست امام زمان علیه السلام رو سفت چسبیده بود

می گفت:

تو خواب بهم گفتن علی اکبر! این سینه هایی که زدی گریه هایی که کردی برای فرج آقا دعا نکردی، مونده، بالا نرفته!

هر کاری می کنید برای فرج آقا دعا کنید تا بره بالا! فلذا بلندم کردن بردن یه اتاق تاریک، گفتن دعا کن

گفتم اللهم عجل لولیک الفرج، نمازهام با اسمم گفتن علی اکبر ما نمازهاتیم رفتیم بالا

باز گفتم اللهم عجل لولیک الفرج گفتند گریه هاتیم رفتیم بالا

بعد اونجا روشن شد.... هر جا رفتیم گفتیم برای فرج دعا کنید

وصیت کرده بود منم مثل ارباب بی کفنم بدون تشییع دفن کنید.

فلذا دیروز چنتا از رفقای هیاتی بی سر و صدا تشییع کردن و رفت.................

وقت رفتن ما کی میرسه؟

تو این پرونده سیاه ما هم می نویسن امام حسینی بود؟

رحمت الله به عشاق اباعبدالله

موافقین ۸ مخالفین ۰

هفته پیش حال و اوضاع خوبی نداشتم، دلم قلبم سنگین شده بود! وقتم و کارهام بی برکت بودند! زمان می گذشت اما عایدی خاصی نداشت! از مدت ها قبل تصمیم گرفته بودم بعد از یک وقفه غیر موجه راهی حرم حضرت معصومه علیها السلام بشیم! از قبل برنامه ریخته بودیم به غیر از زمستان که خیلی سرد هست و بارندگی فراوانه!! حداقل زمان ها و فصول ممکن ماهی یکی دو هفته بریم قم زیارت اما از سر بی توفیقی هی عقب می افتاد تا این که پریشب سفت نشستیم و راهی شدیم! پا رو داخل صحن که گذاشتم حس سبکی کم کم اومد سراغم و وقت برگشت بعد نماز صبح حالم جوری بود که انگار از یک حجامت و پاکسازی خفن برگشته باشم! با حال خوب راهی منزل شدیم و مهم تر این که غروب جمعه اصلا دلگیر نبود :)

حقیقتا امکان نداره برم خدمت این بانوی جلیله و دست خالی برگردم! الحمدلله الحمدلله بابت وجود چنین نعمت بزرگی در نزدیکی تهران!

کلا حرم و امکان مذهبی حتی مساجد معمولی هم انرژی و حس و حال فوق العاده ای دارند!

از دست ندیم!

کار چندین جلسه تراپی رو می کنه :)

رزق که همیشه آب و نون نیست، این الطاف رو قدر بدونیم حضرات معصومین علیهم السلام و آل الله ملجاء تمام خلق با هر گرایش مذهبی و سیاسی هستند کسی نمی تونه ما رو از بغل اون ها جدا کنه مگر کاهلی خودمون.

موافقین ۷ مخالفین ۰

جماعت خاکستری هدف اصلی تمام قدرت ها هستند!

برای آن ها، شعار می سازند، احساسات خرج می کنند، حتی اگر توان برداشتن فیلتر یک شبکه اجتماعی ساده را هم نداشته باشند اما باز وعده می دهند! حتی اگر قدرت محصور و محدودی داشته باشند ولی سودای همان قدرت مشروط و محدود آن ها را بیچاره می کند پس به صحنه می آیند، وعده های چشم کور کن می دهند! حرف های پر زرق و برق حواله می کنند! برای یک ماه هم که شده حرف از دردهای معیشتی می زنند، کلاغ درونشان را رنگ کرده جای قناری به خورد قشر خاکستری می دهند! قشر خاکستری هم که آماده دریافت پیام! یکی از فرد بی نوای فقید بی تخصصشان اسطوره می سازد بی آنکه حواسش باشد خودش منتقد جدی او بوده اما چون بین عوام شد اسطوره پس باید غلاف کند و در مسیر رود شنا کند، دیگری با علم به کم حافظه بودن قشر خاکستری آن ها را حواله می دهد به گذشته بزک شده ای که در آن نه سوپر من که یک منفعت طلبی بیش نبوده است اما امان از حافظه تاریخی که منفعت طلب را با گذشت زمان می تواند جای سوپرمن جا بزند! جای جلاد و شهید را عوض کند! یا ناکارآمدی که دو جمله حرف عادی نمی توانست بزند یک دفعه می شود ماورایی، یا هم پیاله تاجر بنزین می شود دلسوز، مصلح و منجی!

طرف حاضر نشده است فرزندانش را در این خاک سر کلاس بفرستد و همه را حواله داده به خارج بعد برای این مردم در همین خاک می خواهد آینده خوب بسازد! یعنی چه کار کند؟ همه مان را بفرستد لندن؟

بله تلک الایام نداولها بین الناس، می چرخد، دست به دست می شود، معمولی بت می شود بت شکسته می شود، بلافاصله بت دیگری رو می شود انقدر این بازی ادامه پیدا می کند تا فرج حاصل شود و رو سیاهی به ذغال بماند.

پ.ن:

و چقدر این مملکت چمران و همت ها را می خواهد.

هر بار چ و آقا مصطفی مومن، کاربلد، متخصص، عاقل، صبور و آرااااااااااااااام را می بینم دلم برای جوانی خودم و جوانی آینده فرزندم می سوزد.

موافقین ۶ مخالفین ۱

ارزش هر مومنی به میزان معرفت او به امام زمان علیه السلام است و لاغیر!

روایتش رو قبلا هم آوردم، در سوره مبارکه بقره آیه 269 می خوانیم:

یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ

در تفسیر این آیه درباره حکمت از امام معصوم علیه السلام پرسیدند که ایشان فرمودند: حکمت یعنی معرفت امام علیه السلام.

عه پس اینایی که بقیه میگن چی میشه پس؟؟ حالا که باب باز شد انذاری بریم جلو؟ طبق نص صریح چه در اهل سنت چه شیعه کسی که امام زمانش رو نشناسه به مرگ جاهلیت مرده! نشناسه یعی چی؟ شناخت فقط به معنای آگاهی شناسنامه ای نیستا که اتفاقا دشمنان اهل بیت علیهم السلام بهتر از ما گاها اهل بیت علیهم السلام رو می شناختند! اینجاست که میگن دنبال روزی باشید! گدایی کنید که بدن بهتون! از مصادیق موضوعی دعا هم همینه! بخواه که بهت معرفت بدن! چون به هر کس بر اساس ظرف وجودیش و آمادگی که خودش ایجاد کرده حکمت ( معرفت امام علیه السلام) رو میدن.

میشه مگه تو هنوز امام زمان و ولایت رو نشناسی، مبانی برائت از دشمنانشون رو ندانی تئوریسین بشی برای ما؟ مبانی چیه! تو هنوز در قلب نسبت به دشمنان اهل بیت علیهم السلام بغض واقعی نداری بعد دم از تشیع میزنی؟ یه وقت هست میگیم طرف تو یه روستای دور افتاده زندگی میکنه، روستا؟ نه ساکن جزایر قناری، هاوایی!! اصلا تو همین آب و خاکه اما شرایط خانوادگی و فرهنگ محیطی باعث شده کاملا دور از فضای مذهب باشه، خب معلومه میزان حقی که برای او روشن و حجت شده متفاوت از باقیه، تکلیفش سبک تره! الله عالم! اما کسی که در فضای مذهب زیست کرده، ادعای دینداری میکنه، صبح تا شب هم علیه و له این و آن شعار میده، حب و بغض غلیظ و قوی نسبت به یه عده ای داره بعد بی خبر از مبانی و دستورات صریح دین باشه؟ خب قطعا چنین کسی باید پاسخ بده چی شد که برای آدم های خوب، ماه، خدوم اما معمولی در عمل شان عصمت قائل شدی؟ چه شد که اهل بیت علیهم السلام و شهدای کربلا را با آدم های دیگر مقایسه کردی؟ با کدوم مجوزی بر اساس میل و غرض سیاسی ملاک عاقبت بخیری درست کردی؟ دین گفت تو و همفکران تو بیایند و برای زمان حاضر ملاک عاقبت بخیری تعیین کنند؟

البته ریشه تمام این اعوجاجات از ولیجه پرستی نشات می گیره که قبلا هم نوشتم درباره اش، چشمه از اینجا خرابه، در زیارت جامعه کبیره می خوانیم:

مِنـ کُلِّ وَلیجَةٍ دونَکُم، وَکُلِّ مُطاعٍ سِواکُم

هر همدم و ولیجه ای غیر شما و هر اطاعت شده ای غیر شما!

جای دیگه امام صادق علیه السلام به نقل از جناب ابوحمزه ثمالی می فرمایند:

إیّاک أن تَنصِبَ رجُلاً دُونَ الحُجَّةِ فَتُصدِّقَهُ فی کُلِّ ما قالَ

مبادا کسى را غیر از حجّت [خدا] عَلَم کنى و هرچه مى گوید تصدیق نمایى .

[الکافی : 2/298/5 .]

تو نهج البلاغه شریف می خوانیم که امیرالمومنین علیه اسلام می فرمایند:

 لَا یُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ 

هیچ احدی با اهل بیت علیهم السلام قیاس نمی شود

اهل بیت علیهم السلام جای خود حتی روایت داریم که هیچ کس با شهدای کربلا چه در گذشته و چه آینده قیاس نمی شود

حالا تو از سر جوگیری بیا و بگو فلانی علی اکبر زمان است، بهمانی همچون علی اصغر شهید، فلانی همچون عقیله بنی هاشم مادر شهید ...

می فهمم ناراحتی، می فهمم بابت موضوعی خوشحالی و حس غرور داری اما بدان مومن بر روی احساساتش سواره و جوگیر نمیشه!

حب و بغض مقدسه عزیزدلم اون رو خرج هر موضوعی نکنیم.

نتیجه: ؟

پ.ن1:

سیاسی شد باز؟

نه بیشتر اعتقادی بود.

پ.ن2:

تو هر جمعی صحبت از آقای رییسی بود گفتم انصافا بی ریا، مودب و پاک دست بود، امیدوارم رییس جمهور بعدی در کنار تخصص ان شاء الله مثل آقای رییسی جمیع صفات و ویژگی های ناب اخلاقی و پاک دستی رو هم داشته باشه.

بازم سیاسی شد؟ نه اجتماعی بود :))

موافقین ۴ مخالفین ۲

به دوستان و ارادتمندان مرحوم آقای رئیسی تسلیت میگم.

حقیقتا یکی از نشانه های بلوغ یک جامعه احترام گذاشتن به سلایق هم دیگه است

که خب هنوز جامعه متلون و بزرگ ما انگار تو دوران پیشا بلوغ گیر کرده!

خانومه دیروز هنوز هیچی نشده بود به مردم می گفت بوق بزنید رییسی مرده !

می خوای بگی مگه امت حزب الله به سلایق ما احترام میذاره؟

گفتم دیگه همه در دوران پیشا بلوغ هستیم!

برای متدینین هم بگم از جمله شاخصه های جامعه ایمانی رعایت حال و روز همسایه است!

تو این جور مواقع تسلی میده حتی اگه همسایه اهل آزار بوده باشه و خلافش رو رفتار کرده باشه

موافقین ۸ مخالفین ۰

بین خیلی از متدینین اصیل اهل بیتی مرسوم است که جز در عزای اهل بیت علیهم السلام مشکی به تن نمی کنند!

هفته پیش بحث سر گرفتار حرف مردم نشدن بوداین که مومن از سرزنش دیگران هراسی ندارد، وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ، استاد فرمودند:
- پدر ما که فوت شد برادر ما یک روز هم مشکی به تن نکرد تیره پوشید اما مشکی تن نکرد، من اشتباه کردم سر فشار حرف و نگاه مردم یک هفته مشکی به تن کردم اما بعد در آوردم! 
حالا این وسط کلی هم حرف شنیدیم که بابا اینا چقدر بی عاطفه هستند! مستقیم به خود من گفتن حداقل تا چهلم اون بزرگ مرد صبر می کردید! درگیر حرف مردم بشوی باید کار و زندگی را تعطیل کنی و آنگونه که آن ها می گویند رفتار کنی که این تازه اول بدبختی است! گیرم مردم پسند هم رفتار کردی مگر راضی می شوند؟ قصه زندگی ما آن وقت می شود قضیه ملانصرالدین و الاغش!

پ.ن:

خوشا آن روز که ملاک زندگی ما فقط و فقط رضایت خدای متعال باشه!

درگیر رضایت و نگاه اهل بیت علیهم السلام باشیم، خواست و نگاه مردم اگر مغایر این نگاه شد سر سوزنی برای ما مهم نباشه! به همچین مرتبه ای رسیدی برای خودت اسپند دود کن که به برد نزدیکی :)

موافقین ۶ مخالفین ۰

یه عده نشسته اند که همه چیز رو به نام خودشون ثبت و ضبط کنند!

میگن شکوه اربعین از برکت همت جمع ماست، از صدقه سر نگاه فلانی و بهمانی است

بعد یکی دیگه هم در جواب اومده گفته نه اربعین تتمه ایمان مردمه! هیچ کدوم درست نمی گن!

اینو فقط یه آدم عاقل می فهمه که عشق و مودت به پروردگار و اهل بیت علیهم السلام در فطرت ها نهاده شده!

هیچ ربطی هم به حکومت ها نداره!

بهترین و ریشه دار ترین هیات مذهبی قدمتی چندین ساله دارند!

اصلا تاریخچه هیات به خیلی سال پیش بر میگرده، ربطی به این جناح و اون جریان نداره

میگم خیلی سال پیش، فکردی پهلوی رو میگم؟

نه بابا!

قاجاریه؟

نه برو عقب تر،

صفویه؟ نه بابا

برووو برس به قرن چهارم آل بویه و حتی قبل تر! این تازه تاریخچه هیات عمومی و دسته جات هست

هیات و روضه های خونگی که بماند، قدمتش میرسه به زمان خود اهل بیت علیهم السلام!

هیچ احدی هم نتونست اونو تعطیل کنه، نه رضا قلدر پاپتی نه صدام حسین ملعون!

پیاده روی اربعین که رفقا قصد مصادره و به نام زدنش رو دارن هم قدمتی دیرینه داره!

پس تا از در رسیدی چهارتا هیات رفتی نخواه زود برو :)))

این عزاداری و اشک، فقط و فقط از برکت نگاه پدرانه امام زمان علیه السلام است

و قائم و وابسته به هیچ احدی نیست :)

اما اینه که میگن همین اربعین هم تتمه ایمان مردمه باید بگم که اتفاقا زیارت با معرفت سیدالشهدا علیه السلام، خودش کمال ایمانه

اینجا من خاموش بشم و روایت شریف و مهم رو بخونیم با هم:

عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:‏

مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْیَعْرِضْ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام

فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَانِ.
ابوبکر حضرمی گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود:

هر کس می‌خواهد بداند که اهل بهشت است [یا نه] محبت ما [اهل بیت] را بر قلبش عرضه کند، اگر آن را پذیرفت پس او مؤمن است.

و هر کس محبّ و دوستدارِ ماست باید مشتاقِ زیارت حسین –علیه السلام- باشد.

پس هر کس بسیار زائرِ حسین (علیه السلام) باشد او را به دوستی و محبت به ما اهل بیت می‌شناسیم و از اهل بهشت خواهد بود.

و هر کس بسیار زیارت کننده‌ی ایشان نباشد ایمانش ناقص باشد.


کامل الزیارات، ص193بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏98، ص4

موافقین ۳ مخالفین ۱